lunes, 11 de noviembre de 2013

Planteamiento del problema

El autor John Paul Lederach empieza su relato con un breve recorrido de los acontecimientos que provocaron su inquietud acerca de cómo la humanidad se enfrentaba al conflicto y que capacidades tiene para resolverlos.

El planteamiento da rigen en un cuadro pintado por Akmal Mizshakarol muestra la trascendencia del acontecimiento el 11 de septiembre fecha en la cual el mundo que se encontraba en tranquilidad genero un cambio económico social y político con conflictos y violencia El autor acogió la obra de arte ya que los intelectuales que basan en las problematicas presente como la interacción del momento los artistas consideran la experiencia del mundo urgar los sentimientos y la intuición de las personas la trascendencia a través de los años para resolver los conflictos es la capacidad de la comunidad . enfrentarse a su condición humana para superar la violencia se requiere forjar la condición humana construyendo la imaginación moral.

En la actualidad

Nos invitan a conocer la particular forma de resolver los conflictos que hemos aprendido del pasado como lo hacemos en la actualidad y que legado estamos dispuestas a compartir en el futuro es por eso que el autor se juzga como profesional ya que en contadas ocasiones no hemos sido capaces de comprender o desarollar simultáneamente nuestra imaginación moral.


Nombra la vocación como un espíritu de realizar las cosas un objetivo a seguir la responsabilidad que tiene al dar a la comunidad humana un sentido de pertenencia el encontrar el lugar y sus propósitos caracterizados con respeto dignidad y cooperación generando la resolución de cultivar debemos prestar mas atención a nuestra imaginación moral volviendo a ser humanoen totalidad su ser y sentir consiguiendo asi su sentido de labor resalta de igual manera que un pueblo como EEUU es difícil imaginárselo sin actos violentos y/o conflictivos ya que es un cáncer al cual se han adaptado a travez de los años por ello como planteamiento final la imaginación moral es aquello a lo que debemos tener la capacidad de resolver dia a dia pero proponiendo cosas que aun no existen en la resolución de conflictos es aquella respuesta a los problemas en conjunto teniendo en cuenta la condición humana instintos, necesidades y sentimientos

¿Cómo palpar la Imaginación moral?

Teniendo en cuenta para generar un cambio en la capacidad de resolver conflictos es inherente afrontarse a la condición humana no depender de la polaridad dualista sino generar un conjunto de relaciones incluyendo a nuestro enemigo.

A continuación una breve observación dentro de 4 relatos:
Relato en Ghana: Afrontando una guerra interna a partir de las relaciones islamicas y cristianas entre los países Africa y Liberia generaron el desplazamiento de una población refugiada
Las konkombas y dogombas grupos y/o clanes que vivian en un fuerte conflicto, este conflicto básicamente fue por el hecho de que los konkombas era agricultores y una tribu sin cacique la cual anduvo dispersa socialmente por otra parte los dagombas eran un grupo de caciques tenían un jefe supremo y organización social otra diferencia clave que dentro de esta querra interna es influyente los konkombas se acogieron al cristianismo y los dagombas se hicieron musulmanes
Los konkombas y dagombas se reunieron estos últimos menospreciando la tribu en oposición y listos para una contienda el jefe lanzo atacando verbal mente y degradando a la tribu konkomba
Debido a la falta de cacique en esta tribu uno de los jóvenes se dirigió al jefe supremo llamándolo padre y pidiendo de forma respetuosa consideración con el y con los suyos tratando de persuadir la forma en resolver el conflicto llegando a un común acuerdo de respeto y dignidad

El jefe supremo quedo atonito de la forma en la que se dirigió el joven y un conflicto que se desarrollaba en ese momento
Las mujeres de wajir frente a un desarrollo de violencia y conflicto se unieron en una de las plazas de mercado una de las fuentes para el desarrollo de conflicto se hicieron cargo generando la zona de mercado en un sitio pacifico aun asi se dieron cuenta de la violencia seguían afectando sus vidas ya que no contaban con poder dentro de sus tribus pidieron ayuda a uno de los ancianos para lograr ser escuchadas sus peticiones asi formaron el consejo de ancianos para la paz asi mismo su petición ue escuchada en muchas areas como porta voz de la realidad que afrontaban mantuvieron encuentros en donde se hacia evidente la falta de educación empleo portanto el negocio era considerado con las armas la guerra el mayor impulso económico este fue un momento importante en donde empresarios y puestos de reconstrucción se comprometieron a generar puestos de trabajo asi fue el desarrollo de wajir con el comité por la paz


En otro punto a mediados del siglo XX en las selvas del Magdalena en Colombia los campesinos de esta zona son forzados a huir o a ceder a los paramilitares cansados de no poder cultivar y ver la violencia alrededor del ejercito nacional paramilitares y ello en medio del combate deciden armarse de valor y decir NO al conflicto cerrando las puertas tanto al ejercito como a los paramilitares en donde imponían sus propias normas de convivencia aun asi asesinaron a los dirigentes que iniciaron este proceso aquellos que organizaron la asociación de carore (ATCC) la idea básica era hallar la manera de que las personas se toparan con el ser humano

domingo, 10 de noviembre de 2013

La Estética


El pesimismo

En todas las épocas donde se ha vivido el conflicto, es inevitable el no pensar acerca de la desconfianza y el pesimismo. En los procesos de acuerdos de paz es muy importante el volver a recuperar la confianza en los ciudadanos, en que el diálogo es la mejor opción para la solución de los conflictos. Esto no quiere decir que como sociedad hagamos caso omiso a nuestros problemas y que simplemente lo ignoremos, porque sea algo que "no nos corresponde", el olvido no es memoria.
La esperanza es uno de los aspectos más importantes, ya que éste valor si se es trabajado, genera la creencia de que las cosas a nuestro alrededor siempre pueden ser de otra manera.

La esperanza requiere que vivamos y respondamos a las circunstancias presentes, y que trabajemos por un mejor mañana.



Acuerdos de Paz



sábado, 9 de noviembre de 2013

El Presente, el Pasado y el Futuro en la construcción de paz.


El ser humano siempre ha vivido entre la multidimensionalidad, es decir, enter lo que hizo (su pasado) su presente (lo que realiza hoy) y lo que se espera que podría hacer o ser (su futuro). Para las personas, su pasado a veces es cuestión de algo negativo, ya sea por cosas que no fueron lo esperado o por que simplemente es algo que no quieren volver a repetir. 

La teoria que trae la Imaginación Moral habla sobre el poder re-encontrar todo lo que le ha dado un sentido a a nuestra vida y a nuestras relaciones con los demás. También plantea el poder de las personas de poder vivir entre la memoria, en el cual siempre podemos estar en un cierto estado de creatividad, para el poder reflexionar y cambiar nuestras acciones.
Tenemos la capacidad de poder hacer algo para cambiar nuestro futuro, pero no para poder cambiar nuestro pasado. El re-historiar no significa el volver a hacer lo mismo en nuestro pasado, sino el intentar hacerlo mejor o cambiarlo.

Del poder reflexionar sobre nuestras acciones en el pasado para hacerlo mejor en nuestro futuro, es de donde proviene el cambio. El poder relacionar el pasado con el futuro y el absorber todo lo negativo para convertirlo en una expresión constructiva positiva, hace parte de uan reflexión amplia sobre métodos de paz y su respectivo análisis. El revisar nuestra historia y nuestro pasado para no volver a repetirlo.

Construcción de paz a través de la creación de redes.

Como parte del proceso de construcción de paz se ha hablado sobre establecer lazos entre diversas organizaciones o entidades para que éstas apoyen para lograr diversos objetivos.

Éste análisis, sin embargo, no es lo suficientemente efectivo debido a que se carece de un grado de comprensión acerca de lo que éstos procesos de paz realmente exigen.

Existe un análisis que relaciona a las redes de las arañas con las relaciones entre nosotros mismos. El Enfoque de la Telaraña son sugerencias que se hacen para la construcción de paz en conflictos prolongados. Entre éstas estan:
  1. El poder encontrar diversos espacios relacionales donde se puedan analizar los cambios sociales que se puedan dar en dicho contexto.
  2. Éste enfoque hace énfasis principalmente en el analizar, ante todo, cómo nos relacionamos enter nosotros mismos. Nuestro comportamiento como sociedad.
  3. Invita a localizar las varias relaciones que construyen dicho escenario de conflicto. A partir de éste análisis se dice que es más fácil el poder llegar a una solucipon de los conflictos.

Los movimientos sociales.

Mucho se ha hablado acerca de crear movimientos que realmente generen cambios sociales y que éstos sean aceptados. Se habla de éstos como un reto, que consiste en el éxito de éstos grupos a través de la cantidad de personas que las apoyen y que compartan sus ideales. Sin embargo, éstos grupos dependen mucho de la opinión pública ya que deben, como se ha mencionado antes, ser aceptados en gran parte de la sociedad.

Parte de las actividades que los grupos sociales deben generar conciencia a través de discursos, diálogos o actos sociales donde se planteen sus ideales. Ésto con el fin de llegar la la población, es decir, llegar y motivar a la masa crítica.

Otro punto importante del éxito de los movimientos sociales consiste en la cantidad de personas que asistan a las actividades organizadas, ya sean marchas, reuniones, entre otras. A pesar de la gran acogida que puedan tener estos grupos junto con sus ideologías, muchas de éstas se pierden o desaparecen debido a su condición de movimientos visibles, en vez de ser procesos sostenibles.


Características de los movimientos sociales:

  • Su primera función es mostrar principalmente, las teorías a las que se oponen, en vez de mostrar los cambios que quieran hacer o los proyectos que desean construir.
  •  Su proceso metodológico en su actuar: 1. Despertar conciencia en los ciudadanos, 2. Proponer diversas acciones con muchas personas (marchas), 3. El actuar para conseguir el cambio.
  • Su crecimiento y fortalecimiento en los distintos momentos del cambio.
  • Suelen aparecer dificultades u obstáculos que les impide el continuar con el cambio
  • El poco espacio para la reflexión, la visión estrecha que tienen acerca del cambio.
Lo más importante dentro de los movimientos sociales no es la cantidad de personas a las que les pueda llegar el mensaje del cambio, sino a la calidad de persionas, es decir, que no sólo estén presentes en los movimientos, sino que también sean partícipes y promotores del cambio en sus comunidades.


"El truco de encontrar lo que has perdido está en llegar al lugar que nunca fuiste" - Cummings.